期末作業-->海報 傳遞通用設計的重要性
發表日期 2010/6/20
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2010年6月13日 星期日
2010年5月2日 星期日
通用設計 相關資訊
從通用設計的觀點來看,居家生活空間多為共用,需以居家生活者多元化需求來思考,了家庭的功能和需求,
進而探討如何彈性變化以滿足不同的使用者,對居家生活空間使其更符合不同族群的使用需求,打造一個智慧生活居家空間。
世界衛生組織(WHO)對居住環境提出
安全性(Safety)、
效率性(Efficiency)、
舒適性(Comfortable)、
保健性(Healthy),
等四大需求
人類的生存需求包含三部分
生理需求:睡、休息、食物、水、衛生、性、光、空氣、太陽。
安全需求:一般居住安全、安全防衛、環境汙染控制、噪音控制、事故防範
心理需求:
交往、私密、體驗(用所有感覺)、
活動、玩、建造(改造與自己相關的環境)、
正名(在環境中表現自己和某些東西的關係)、
美感(接受被認為是美的東西的刺激)
住居空間
在群體(家屬、團體)生活裡、妥適的「空間計畫」(space planning),又稱「空間配置」將能維持群體的結構關係和生活品質,發揮群體生活的意義,
良好的室內空間計畫能妥善的安排完美生活和正常工作,反之則會阻礙。
另一層面的住居空間是針對住宅內部空間,包括起居室、臥室、餐廳、廚房、浴廁等個人或家庭日常生活所需空間。
進而探討如何彈性變化以滿足不同的使用者,對居家生活空間使其更符合不同族群的使用需求,打造一個智慧生活居家空間。
世界衛生組織(WHO)對居住環境提出
安全性(Safety)、
效率性(Efficiency)、
舒適性(Comfortable)、
保健性(Healthy),
等四大需求
人類的生存需求包含三部分
生理需求:睡、休息、食物、水、衛生、性、光、空氣、太陽。
安全需求:一般居住安全、安全防衛、環境汙染控制、噪音控制、事故防範
心理需求:
交往、私密、體驗(用所有感覺)、
活動、玩、建造(改造與自己相關的環境)、
正名(在環境中表現自己和某些東西的關係)、
美感(接受被認為是美的東西的刺激)
住居空間
在群體(家屬、團體)生活裡、妥適的「空間計畫」(space planning),又稱「空間配置」將能維持群體的結構關係和生活品質,發揮群體生活的意義,
良好的室內空間計畫能妥善的安排完美生活和正常工作,反之則會阻礙。
另一層面的住居空間是針對住宅內部空間,包括起居室、臥室、餐廳、廚房、浴廁等個人或家庭日常生活所需空間。
通用設計之視覺表現
期末主題 視覺之通用設計 通用設計之視覺表現
一、什麼是通用設計?
二、通用設計應用在那些領域?
三、每組同學 舉出在住居生活中,自己或家人曾發生的障礙或不便有哪些?﹝每組1-3人﹞﹝10則﹞
看、使用、住、行、飲食、休閒 寫出不便的情境、拍下照片
四、什麼是視覺之通用設計?通用設計之視覺表現
五、通用設計的實例
http://blog.icxo.com/read.jsp?aid=37141&uid=14833
http://tw.myblog.yahoo.com/whitedeagon-design/article?mid=814&sc=1
一、什麼是通用設計?
二、通用設計應用在那些領域?
三、每組同學 舉出在住居生活中,自己或家人曾發生的障礙或不便有哪些?﹝每組1-3人﹞﹝10則﹞
看、使用、住、行、飲食、休閒 寫出不便的情境、拍下照片
四、什麼是視覺之通用設計?通用設計之視覺表現
五、通用設計的實例
http://blog.icxo.com/read.jsp?aid=37141&uid=14833
http://tw.myblog.yahoo.com/whitedeagon-design/article?mid=814&sc=1
2010年2月21日 星期日
關於文化 /文化手提袋
文化之層次
文化依群體的大小,分為三層次:
國家文化(national culture)、
國際文化(international culture) 、
次文化(subcultures)。科塔克(2006)
國家文化:
指同一個國家的公民所共享的信念、習得的行為模式、價值與制度。
例:民主制度、集權制度。
國際文化:
指延伸超越國界的文化傳統。
例:世界杯足球賽、天主教信仰。
次文化:
指在同一個複雜社會中,與特定群體有關的、以象徵為基礎的、各異其趣的行為模式與傳統。
例:客家文化、檳榔西施現象。
文化是一種對「各種人群」生活的區辨與理解,通常可分為三個層次,
形而上層次(思考活動與語言)文化、
形而中層次(人群相處與互動)、
形而下層次(人所使用的器物與具體可見的形式) 。
楊裕富(1998)
文化仰賴象徵
對於人類與文化學習而言,象徵思想是非常重要的,象徵就是口語的或非口語的事物,在一個特定的語言或文化中用以代表某些其他事情。
例如:我們把一隻會吠叫的寵物稱為「狗」,這是口語性質的象徵。「國旗」代表國家,是非語言的象徵。
科塔克(2006)
圖、符號的指涉、範疇(分類)

圖‧語言與記號

符號形成:
象徵符號例:
一個象徵(水)與一個被象徵(神聖性)的東西的關聯性,起先是任意選擇的(arbitrary),然後約定俗成的(conventional)。水在本質上並不會比牛奶、血液或其他液體更為神聖,聖水的成分也跟平常的水一樣。聖水是天主教的象徵,天主教則是國際文化體系的一部份,這種天然物質已經和天主教的特殊意義約定俗成地結合起來。
文化依群體的大小,分為三層次:
國家文化(national culture)、
國際文化(international culture) 、
次文化(subcultures)。科塔克(2006)
國家文化:
指同一個國家的公民所共享的信念、習得的行為模式、價值與制度。
例:民主制度、集權制度。
國際文化:
指延伸超越國界的文化傳統。
例:世界杯足球賽、天主教信仰。
次文化:
指在同一個複雜社會中,與特定群體有關的、以象徵為基礎的、各異其趣的行為模式與傳統。
例:客家文化、檳榔西施現象。
文化是一種對「各種人群」生活的區辨與理解,通常可分為三個層次,
形而上層次(思考活動與語言)文化、
形而中層次(人群相處與互動)、
形而下層次(人所使用的器物與具體可見的形式) 。
楊裕富(1998)
文化仰賴象徵
對於人類與文化學習而言,象徵思想是非常重要的,象徵就是口語的或非口語的事物,在一個特定的語言或文化中用以代表某些其他事情。
例如:我們把一隻會吠叫的寵物稱為「狗」,這是口語性質的象徵。「國旗」代表國家,是非語言的象徵。
科塔克(2006)
圖、符號的指涉、範疇(分類)

圖‧語言與記號

符號形成:
象徵符號例:
一個象徵(水)與一個被象徵(神聖性)的東西的關聯性,起先是任意選擇的(arbitrary),然後約定俗成的(conventional)。水在本質上並不會比牛奶、血液或其他液體更為神聖,聖水的成分也跟平常的水一樣。聖水是天主教的象徵,天主教則是國際文化體系的一部份,這種天然物質已經和天主教的特殊意義約定俗成地結合起來。
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